《郑子太极拳十三篇》释名义第一
作者：郑曼青
拳为兼体用益智勇之运动。太极为阴阳之母，无所不包，以之名拳，命意深矣。易曰，太极生两仪，两仪即阴阳，阴极生阳，阳极生阴，而刚柔动静之机，无所不用其极焉。
夫拳，壮者好用之以斗，斗之胜负，以视拳技之高下为决。好斗者，未有不以刚猛之力制人，迅疾之法制人，是为阳极，刚之至也。如抗之以刚，必至两败而俱伤，非高手也。彼以刚为用，我以柔化之，彼以动为攻，我以静待之。柔静之至，是为阴极。阳极而遇阴极。未有不败。此即老氏所谓，柔弱胜刚强也。余故曰，学太极拳必自学吃亏始。学吃亏之至，适得其反，则为占便宜之极矣。譬如齿固刚，而舌柔，齿与舌或有时而龌龊，舌固吃其亏于一时，然齿均以刚摧，而舌终以柔存，可以见矣。虽然，从来学拳无不欲胜人而占便宜者，今曰学吃亏，谁宁为之。要知学吃亏者，是任人用力袭击，而我不以丝毫气力抵御，反引而去之，使其力落空，而攻击之效能全失，则我稍一撒手，彼未有不跌出寻丈之外者。 此拳论所谓懂劲，懂劲后，愈练愈精，直至从心所欲，
如是可为占便宜之极矣。且是拳之精微妙用，无一不合于太极之原理，薪火相承，自张氏三丰始，世济其美，曼青得杨师澄甫传授心法，而始知是拳之为用，全根于太极，阴阳相生，刚柔相剋之真理。无一不可见之于事实。以太极名拳，盖有以也。习是拳者，不独足以摧刚制动，为拳之上乘，更可使弱者强，病者兴，衰者旺，懦者立，诚强身强种。而强国之要道也。谋国是而欲苏民瘼者，其可忽乎。
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