杨式太极拳十要之一：虚灵顶劲（原创）
百花山原创
看了不少关于虚领顶劲的诠释，大都在如何领、如何顶上下功夫，真真的把个简单的事情复杂化了。其实一切均从自然中得来。
学习太极拳，每个阶段都有不同的要求，初学求的是自然中正。如果开始就教他虚领顶劲，甚至有人说头上要顶个苹果，那是很麻烦的，血压也上去了，脖子也梗僵了。
王宗岳在《太极拳论》中说：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。”这里的“虚领顶劲，气沉丹田”就充分体现了阴阳虚实的要求。
《杨氏老谱八法秘诀》中有一句话叫“先实丹田气，次要顶头悬”，这句话可以明确看出二者的关系。“顶头悬”指的就是“虚领顶劲”，练拳时，内劲向下松落，顶劲自然向上领起。就如同在水里向下按葫芦，自有一股向上的浮力。所以“虚领顶劲”不是靠顶、靠提来完成的。
另外关于“不偏不倚，忽隐忽现”更是不可忽视，这句话充分体现了太极阴阳虚实变换的法则，也就是虚领顶劲要随拳势变化而变化，这是由内及外的变化，是太极一动无有不动的变化。
杨澄甫在《太极拳术十要》中说：“虚灵顶劲 顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。”这里尤其要注意这个“灵”字是由“领”字变化而来。其中避开了力的说辞。
“顶”字可以作为名词、动词、副词、量词使用，有的地方方言还当做形容词使用，“劲”字可以作为名词、动词、形容词使用。
我以为涉及到拳论中的“顶劲”宜作为名词来理解，“顶”的含义是指人头的最上端部分，“劲”的含义是指精神、神情、状态。不好将“顶劲”作为力来理解。
如此，杨澄甫在《太极拳术十要》中说的关于“虚灵顶劲”的要点在于：头容正直，不可用力，精神须提起。
最简单的做法是身子松下去，脖子亮出来，由内带外。
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